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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  寫這本書的動機完全是偶然的。大概在五至十年前,某日和好友許世模醫師閒談台灣國情之際,他問我台灣人的心態是否與受虐者的病態心理有關,因為精神醫學是我的專業,便慫恿我將此寫成一篇文章。我覺得這建議很有意義,就在業餘斷斷續續地整理思路,著手寫文章,準備在美國的台灣公論報或太平洋時報發表。那知越寫越長而不能收拾,以致後來這篇難產的文章就成為我自嘲和許醫師揶揄的對象。在另一次聚會中,許醫師再次向我提及他的見解,他認為台灣人的行為和Stockholm Syndrome極其相近。當聽到他這見解的時候,我的心裡感到十分矛盾;為了寫這篇文章,我一直特別留意有關受虐者心態、 Stockholm Syndrome和後創傷症候群的相關文獻,終於獲得同樣的結論,我甚至把它當做我的「新發現」而竊喜,不料許醫師幾句話就打破了我自認為「發現者」的幻想。不過,另一方面我既欣喜又欽佩許醫師對於心理學擁有敏銳的直覺,想不到心臟科醫師的他卻具有精神科醫師的天份。不僅如此,此後我更陸續讀到具有相同觀點的著作。陳茂雄在其發表的一篇文章中,以Stockholm Syndrome來解釋台灣人的行為。李喬的「『二二八』在台灣人精神史的意義」一文,則以「後創傷症候群」的觀點來解讀台灣人的心理和行為,他認為今日台灣人的心態和行為可追溯到台灣歷史上的創傷-「二二八事件」。上述經驗確實打開了我的視野,沒想到有這麼多洞察力敏銳的台灣人,各自對台灣人的心理和行為進行獨立的觀察,卻不約而同地獲得相同的結論。因此,我捨棄原本要替台灣開「處方箋」的心態,改用「描寫」的方式進行寫作。因為,不僅台灣的心理病態與一般受虐心理、Stockholm Syndrome或後創傷症候群相近,連目前台灣正蓬勃進行中的自救運動也與這些病症治癒的過程極其相近。從開始嘗試寫一篇文章到完成了這本書,已過了許多年的時間。其間,我不斷地以最新的時事來修改內容以闡釋本書的論點,但台灣政情變動地很快,令人有追不上的感覺,幸好時事的時間性對本書的論點並無大幅度的影響。由於開業早出晚歸,少有時間寫作,再加上我自己本身又不是專業作家,因此下筆格外吃力。為了尋找寫作時間而忽略了許多本是份內的家庭雜務,幸好內人默默地一手包辦。而後父親來定居,加入了整理庭院的陣營,更減經我的負擔,在此要向他們表示萬分謝意。我特別要向李錦容女士、莊秋雄博士和林健一先生表達謝意,他們不花費許多時間細心地閱讀我的手稿,糾正當中的文句並給予建議;此外,我參考了張信重博士、劉麗珍博士、林健次先生、林邦夫先生和內人等的感想和評語對內容加以修改,終於促成此書的問世。最後希望讀者發現本書的意義,並幫助台灣人的心理重建。

作者簡介  

林毅夫

  1942年生於台灣新竹,,1967畢業於高雄醫學院醫科,1970赴美於西北大學和密西西比大學精神科受「住院醫師」訓練,1974結業後任職芝加哥近郊一州立精神醫院近八年,後四年為部門主管,1982就職印第安那州一社區精神健康中心的醫學主任,1984搬到俄亥俄州開業至今。

目錄

  • 第一章 導言
  • 第二章 二二八大屠殺──台灣人心靈的創傷 
    第一節 二二八事件的起因和結果 
    第二節 二二八事件在台灣人精神上的烙印  
     一、後二二八症候群  
     二、後二二八行為模式  
     三、第二層創傷──自我創傷
  • 第三章 「受虐者-台灣」和「施虐者-國民黨中國」的關係
  • 第四章 受虐者的適應機制
  • 第五章 台灣人的受虐心態 
    第一節 無力感 
    第二節 對中國的誇大評價與過分恐懼 
    第三節 末代台灣人 
    第四節 等待摩西──把自己的命運放在他人手中 
    第五節 原罪心態──替他人承擔責任
  • 第六章 虐待關係中的腐化文化 
    第一節 受虐者台灣人的中國結  
     一、國民黨中國信條的演化──依附心態的種種面相  
     二、依附關係和力量平衡的演化 
    第二節 紅包文化 
    第三節 中間路線 
    第四節 中間選民  
     一、缺乏公義感的既得利益者  
     二、產生依附心的既得利益者  
     三、激情掙脫依附心,認同候選人,改變投票行為  
     四、中間選民的永恆性質  
     五、中間選民缺乏國家認同的理念  
     六、恐懼維持依附心
  • 第七章 台灣意識的生長歷史與困擾
  • 第八章 外省人台灣心——難產的新台灣人
  • 第九章 走出受虐個性的陰影——台灣人的自救與解脫 
    第一節 擺脫中國本位的窄狹世界觀  
     一、中國如何看待它與西藏的關係  
     二、中國如何看待它與蒙古的關係 
    第二節 以台灣觀點看待台灣與中國的關係 
    第三節 以台灣人的觀點看台灣人   
     一、台灣人的定義   
     二、堅定台灣人意識,步上台灣意識的道德高原   
     三、認同是心理功能   
     四、脫下華人外衣,恢復台灣人的身分   
     五、台灣人的內涵在台灣   
     六、用台灣人的感官來經驗世界   
     七、台灣人的台灣歷史   
     八、保護台灣的母語 
    第四節 建立安全的心理環境
  • 第十章 從傷痕得到力量--重訪「獨立革命二二八」 
    第一節 悲情二二八 
    第二節 獨立革命二二八
 

  自1947年228事件台灣人第一次意識覺醒以來,台灣獨立運動最主要的問題就是台灣人意識浮沉的掙扎。起先五十年中國國民黨除了以教育及媒體來系統性的進行消滅台灣語言、文化及歷史外,並以高壓暴力的恐怖政策來強制執行這些消滅台灣人意識的政策。在五十年間,我們可以瞭解島內台灣人對討論台灣意識的恐懼感,但為甚麼當時在海外自由社會中生活的台灣人,及現在生活在民主自由體制下的台灣人,仍無清晰的台灣人意識?

  二十幾年來從事台灣獨立建國運動時,常遇到一些人對台灣獨立運動有不合邏輯的反應。譬如說,當我們解釋台灣人如何達到自主獨立時,多數台灣人並不反對,但要贊成台灣獨立之前的第一個反應常常是︰「如果我們獨立了,你要如何對待這些外省人?」好像如果沒有好好安排這些「外省人」的出路,寧可不獨立。這與美國南北戰爭時雖然北軍要解放奴隸,但許多南方的黑人奴隸卻替他們的主人抱不平的心態有所類似。

  台灣人也似乎無法脫出中國情結的束縛,常對中國「偉大文化」有極大的憧憬,對中國及中國人有不尋常的感情。幾年前世界杯女足冠軍決賽由美國隊與中國隊對壘(在美國比賽),當時中國已向台灣沿海發射過飛彈,在台灣海峽對岸部署飛彈威脅台灣,中國應是台灣的敵人,但令人驚奇的,許多台美人卻替中國隊加油。我們可以預見,當2008年奧運,中國選手得到金牌時,台灣人會興奮不已的情景。

  台灣人的自我定位也因為中國情結的關係而曖昧不清。當一個韓國人說︰「我們都是韓國人」時,台灣人會馬上更正說︰「我不是韓國人,我是台灣人﹗」當日本人說︰「我們都是日本人」時,台灣人也會說︰「我不是日本人,我是台灣人﹗」但若有中國人說︰「我們都是中國人」時,大部分的台灣人卻都不敢對這些中國人說︰「我不是中國人,我是台灣人﹗」

  十幾年前,我讀到一篇有關「斯多哥爾摩症狀群」(Stockholm Syndrome)的文章,談到被虐待者的心態變化,才恍然大悟許多台灣人脫不開中國情結的病理原因。「斯多哥爾摩症狀群」描寫1973年發生在瑞典首都斯多哥爾摩的一件銀行搶劫案中,被擒為人質的受害者的心態變化。這四位人質被兩個歹徒禁制在銀行內與瑞典警察對立,在四天半的時間內卻變成兩個歹徒的同情者,不但譴責瑞典警察不應逮捕這兩個歹徒,而且事後又替這兩個歹徒捐錢辯護。這種被虐待者認同施虐者的病理心態,也可在被虐待的妻子中看到。被虐待者心態的形成是因為生命受威脅、一切生活所需必須依靠施虐者供給、資訊隔絕––所有資訊由施虐者提供、行為「正確」時可有小恩惠可得。這就是台灣人在五十年中國國民黨恐怖統治下相同的情景。

  我的好友林毅夫醫師是一位精神科醫師,他對不正常的心理病症有專科醫師的專門知識,不僅能看出心理病的症狀,又能分析其病理過程,最後並提出治療的方法。林毅夫醫師並非一般的精神醫師,我十幾年來與他一起時,經常談到台灣的政治問題,我們同感台灣獨立的問題主要是台灣意識的掙扎。他常以精神科學來分析台灣人意識行為上的不正常表現,使人佩服。幾年來,我就鼓勵他以他的專業知識撰寫一本分析台灣人不正常意識行為的書。因為他有專業的臨床經驗,我也要求他寫出治療的方法。我本來想要與他共同撰寫這本書,但我讀了他頭幾篇後,覺得這是非常專門的學術寫作,除了給他鼓勵及提供一些思考材料外,只有他才能完成這個獨特、有意義並有臨床實用性的大作。果然,經過幾年的「苦心」撰寫後,林毅夫醫師完成了一本超出我預想的書。當今正是「正名、制憲」運動熱潮之時,林毅夫醫師這本書可說是「台灣意識」的新憲法,是台灣人心理重建的藍圖。

 

許世模(《台灣公論報》發行人、台獨聯盟中央委員) 於美國克里夫蘭城
 

詳細資料

  • ISBN:9578014333
  • 叢書系列:
  • 規格:軟精裝 / 329頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

者橫評的文章,耳機都攢了好幾副,年前趁著活動又買了兩副打折的大牌子。 不過我發現我還是低估了真無線耳機市場的競爭,新品層出不窮,我甚至都在想我那大橫評的計劃還有價值麼? 都說電子產品買新不買舊,但是HIFI耳機可以經得起時間考驗的。但是真無線耳機不同,因為除了聲音,它的交互和配置都能迅速疊代。 趁著最近有激情,先來個對比開胃菜,看看各位看官反饋再說吧。 本次出境的是真武士的HD3和魔浪O5,後者先出的,天貓銷量極好,包括站內站外的營銷也是極為出色。在個人未體驗聲武士HD3之前就注意到魔浪的這副耳機,那時售價貌似是499,這會標準版降了100,專業版還是499,並且還新出了一個599元的PLUS版,諮詢的人貌似也挺多的。 聲武士HD3是去年年底推出的,當時也是找了一圈玩耳機的媒體來約稿評測,個人之前玩過樣機,也發過評測,對其聲音給予了高度評價。聲武士那邊見狀,年前又寄給我一量產版HD3,除了交互上的優化,聲音也做了優化。 ... ▲對比這兩款真無線的初衷除了兩者有著幾乎雷同的外觀,同時還有不錯的關注度,應該是有話題可言的。 ... ▲充電倉對比 之前個人體驗真武士HD3樣機時只覺得和魔浪O5外觀很像,但是真的把兩款耳機的充電倉放在一起時,連充電倉都很像。再一細看,其實做工有差別 ,顏色的色差就不說了,聲武士HD3充電倉盒蓋邊緣處於底座邊緣的鍍金條更細,也就是說天蓋合下來時和地蓋底座合縫更緊密。 ... ▲收納盒做工對比 細節對比如上圖,其實對體驗沒啥特別影響,只是單純的說做工; ... ▲打開蓋子第一感還是覺得兩者很像,細節差別有二。第一個差別在合蓋鉸鏈上,真武士HD3鉸鏈除了材質工藝更精緻,其設計也是一段式的,開蓋合蓋不會有任何異樣; ... ▲魔浪O5本身也看不出毛病,但是開合時會發現其鉸鏈略顯松垮。為了這個觸手才能感知差異的細節,個人特意從後方拍了一組對比照片。當然這並不是說魔浪O5偷工減料,實際上並沒太明顯的體驗影響,只能說聲武士HD3在細節上是相當的認真且投入。 ... ▲第二個差別則是充電倉內部空間的設計,聲武士HD3明顯要寬裕一些,這樣在取出或者放回耳塞時會更順手,這一點凡是玩過真無線耳機的應該都會有直觀的感觸,有的充電倉內部過於緊促,每次不論取出或者放回總是感到明顯的不適,過於鬆散則會有接觸不良導致充不上電的現象。 ... ▲外觀對比 接下來說外觀,第一眼確實很像,但是當你把兩款耳塞腔體放在一起就會發現差別很大。像的主要原因是腔體都是三角形的,尤其都加了一圈偽燈效,並有藍左紅右的標識; 細看就會發現魔浪O5的尾巴更細,並且兩邊腔體後蓋各有兩枚物理按鍵,這兩枚按鍵也是魔浪自詡高明之處。確實,能把兩枚如此之小的物理按鍵做到並不大的腔體後蓋上足夠獲得掌聲,但也帶來了操作上的不失。物理按鍵之小看似是避開了誤觸,但每次按鍵時需要用更大更準的力度按壓,反覆使用其實並不舒適。 ... ▲魔浪O5 這種物理按鍵的優點之一則在於O5兩邊腔體上各有一個開關機鍵,也就是標識圓圈的那個按鍵,它提醒用戶即使不把耳塞放進收納盒也能直接關機(很多真無線耳機沒有這一項功能,不過聲武士HD3亦有此功能,不看說明書不一定會發現,它是長按後蓋5秒)。 優點之二則是可以直接在腔體上進行音量調節(左邊減,右邊加,單耳模式僅享受一種),這樣就可以完全拋開手機。不過這種設計也不一定算剛需,目前我所見到的觸摸式操作耳機里基本沒有音量調節功能。 ... ▲聲武士HD3 聲武士HD3的設計則是目前主流的觸摸式操作,操作邏輯也是目前比較成熟的設計,雙擊為暫停/開始(為何不是單擊,答案必須是防誤觸),三擊是切換歌曲,和很多觸摸式操作一樣沒有音量調節。 至於在這兩種設計成本上和使用壽命上,個人並不敢下結論。按理說觸摸式操作的設計成本會更高,但是魔浪O5是有兩枚物理按鍵,那就另當別論。使用壽命的話,建議各位還是參看兩家的購買評價。 ... ▲腔體內側都是較為親膚的ABS材質,且兩者有著不同的形狀,但是個人佩戴時感覺不到兩者孰強孰弱。不過在管嘴材質上,聲武士用了金屬材質,這個對有利於聲音更為通透自然的; ... ▲藍牙信號方面,兩者用的都是藍牙版本,且都不支持APTX,看來都不是高通晶片。個人在家反覆測試了一下,兩者信號都很不錯,夠穩定,傳輸夠遠,一般的藍牙產品當我帶到主臥門口就會出現斷連現象,這兩款都可以往裡面走三五步。個人經驗,兩者的藍牙信號都不是問題。 ... ▲續航方面兩者官宣數據竟是一致的,均是2600毫安的充電倉+60毫安的耳塞。實際體驗中的續航差別個人沒時間實測,不過聲武士HD3的充電口是支持快充的TYPEC接口,並有防爆保護,魔浪O5則是迷你USB。 ... ▲音質部分對比 最大的差別其實在於兩者的音質,魔浪O5有標準版、專業版和PLUS版,標準版為6mm動圈,專業版和PLUS均為6mm的全頻動鐵單元;聲武士HD3則是5mm的動鐵+7mm的動圈組成的圈鐵架構,所以音質上有明顯差別。 魔浪O5的全頻動鐵單元展現出的低頻雖然沒有明顯的量感不足,但糊的很明顯,這一點可以被聲武士HD3直接秒掉。不過聲武士HD3的低頻也並非十分完美,從HIFI的標準來看,其低頻略顯清淡,動態略遜一籌,那種喜歡動次打次的恐怕不大喜歡,但是它的優點是乾淨,清澈,器樂分離感明顯,彈性出色,中低頻之間也保持著良好的層次感;用聲武士HD3聽趙鵬很給力,人聲的立體感,厚度,低音包括韻味都清晰可見,這種偏低頻的流行樂簡直是手到擒來,絲毫不會有藍牙耳機那種偏激的調音,入耳式舒適且耐聽; ... ▲魔浪O5的人聲不算差,沒有HD3那麼中正,第一感覺少的是立體感,但是保持著圓潤的舒適,聽趙鵬醇厚感不足,聽阿桑頗有感覺,齒音控制很不錯,阿桑那略帶沙啞的音色表現點到為止,並不過分的乾淨加上不錯的柔和感很容易撩動心底的情緒;再對比聲武士HD3的女聲,後者的解析度反而還要出色一些,背景樂和人聲的比例也更為均衡,細節更足,聲場更完整,但阿桑那獨特的悲傷情緒反而沒O5那麼深刻,。 原本在截稿後忽然發現自己沒有測試延遲的對比,於是搜了一段中國最強音的現場視頻(好久不玩手游,現場視頻類似新聞發布的更直觀),延時個人是沒感覺到,但是聽陳奕迅和羅大佑的現場,HD3的音質超出O5完全不止100塊的差別,以至於我覺得要不要加上這一段…… ... ▲總結陳詞 關於聲武士HD3其實個人還有很多感受,之前個人的單品評測里也詳細說過一些,此處不再過多贅述以免有廣告之嫌。在外觀和交互上其實個人並不想說孰強孰弱,習慣的力量是我們難以估計的,而且O5也沒明顯的BUG,只是在聲音上它的低頻幾乎是沒有的,調音倒是符合市場定位,價格也不算高,聽個流行不是事,除非各位有必要要我拿它和399以下的熱門機型作對比。 HD3讓我頗為遺憾的還是其造型,儘管它是完勝魔浪O5的,且音質相當值得一說,但終會給人一種模仿的既視感,而且頗有意思的是這兩副耳機在各自的購買頁均有專利號展示,至於兩家有沒有官司之爭個人就不知道了。 對真無線耳機感興趣的歡迎繼續關注,個人會陸陸續續推出幾款熱門真無線耳機對比。

 

 

 

 

 

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