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內容簡介

本書特色
    
  第一篇生命的道理,所有生命的道理,跟自然界的道理一樣,所呈現的都是因果法則。從生命的存在來形成自我的生命意義,不同的生命意義將形成不同的生命內外在現象,不同的生命內外在現象,會形成不同的生命同步性表徵,生命沒受到友善和慈悲的對待,可能導致生命之陷落,生命陷落的其中一個徵象是憂鬱症。第二篇所提供的憂鬱症的徵候與療癒方法,可作為自己辨識與療癒憂鬱症的參考,也可提供或幫助憂鬱症患者進行療癒。

  第三篇憂鬱症與自殺密碼可作為一種提醒,密碼指數只是代表一種可能性,指數越高並不代表越危險,如有採取合宜的療癒措施,憂鬱症就可緩解或痊癒。自殺指數亦同,適宜的自助或求助,都會得到舒緩的,即使一時解不開,只要身旁(或心中)有合宜的人物存在,也絕大部分能避免完全絕望的結局。

  到目前為止,幾乎所有心理諮商輔導或治療取向都是憂鬱症產生後的療癒措施,而且復發的可能性很高,但是本書第四篇的內觀冥想取向自我療癒則是可以兼顧防範未然、療癒及預防復發,在現今追求工商發展,將經濟擺在最高價值的年代,大部分人都被捲入這個步伐緊湊與壓力不斷的洪流中,導致個人身心靈受到或多或少的扭曲,在此潮流下,內觀冥想取向應該會越來越受到重視,並可作為人類未來文明後遺症的最佳解藥,也是智慧全能且慈悲的上帝或造物者給予人類免於毀滅的絕佳禮物與設計。內觀與冥想取向活動效果良窳的關鍵在適當的引導和隨時或規律的練習,如果八週的課程能合宜的引導,之後又能將該活動成為生活的一部分,則將可對身心靈產生無形與意想不到的效果。此種容易取得的天上掉下來的禮物,人們反而不知珍惜與善用,而卻讓自己處於身心靈的困境中,甚至生命的陷落,誠可惜也。

  本書在個人困頓的背景中辛苦的完成,承認困頓、面對困頓、接受困頓、處理困頓、放下困頓,可以在困頓中學習及體會生命中起起伏伏的道理,這是最大的收穫。人生的最高境界不是最有成就最得意時,而是如何處理人生的低潮或陷落,因為最高的成就需要的是聰明和機運,而面對生命的困境需要的是智慧與心靈的提昇,這才是快樂與幸福的主要養分。撰寫本書乃希望處於生命低潮者能知道如何讓自己不那麼難受與絕望,而一般人也可以自助或幫助身旁的人,尤其內觀冥想取向自我療癒,可以讓人更健康,思緒更清楚,做事更有效率,很多知名人士都在練習,幫助很大,不善用豈止可惜。

強力推薦
    
  感謝高雄師範大學諮商心理師蘇素美副教授、鄭國書先生、黃鈺惠小姐、陳偉玲小姐、丁麗蘭老師、黃鈞蔚先生、黃詩惟小姐等人熱情支持與推薦!
 

作者介紹

作者簡介    

黃昌誠


  現職:
  崑山科技大學通識教育中心副教授

  學歷:
  高雄師範大學教育學系碩士
  教育部公費留學俄羅斯莫斯科大學教育學哲學博士

  經歷:
  南榮工商專科學校講師兼心理輔導中心主任
  崑山科技大學助理教授兼學生輔導中心主任

目錄

序文

第一篇:生命的道理
壹:生命的存在
貳:生命的意義
參:生命的韻律
肆:生命的同步性表徵
伍:生命的因果
陸:生命的陷落

第二篇:憂鬱症及其療癒
壹:憂鬱、憂鬱症
貳:憂鬱症成因
參:憂鬱症狀與檢測
肆:憂鬱症患者的思考方式
伍:憂鬱症治療
陸:小結

第三篇:憂鬱與自殺密碼
壹:憂鬱與自殺意念密碼
貳:小結

第四篇:憂鬱症的內觀冥想取向自我療癒
壹:內觀冥想取向自我療癒的發展與意涵
貳:內觀冥想取向自我療癒的功能
參:內觀冥想取向自我療癒的原則
肆:內觀取向自我療癒的方法與類型
伍:內觀冥想取向自我療癒的八週課程
陸:小結

後記
參考文獻
 

詳細資料

  • ISBN:9789869546348
  • 規格:平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

翻開五代十國的歷史,最令人齒冷也最出名的國君就是南唐後主李煜了。 宋太祖建隆二年,李煜在金陵,即今天的南京繼位為帝,他生於深宮之中,長於婦人之手,不失赤子之心,感性多於理性,作為統治者,這就是最為致命的弱點。作為一個詞人,倒具有很大的優點,從褒義的方面講,他是一個仁慧聰敏,能文會畫,精通音律且多愁善感的文士;從實際意義上講,他生性柔弱, 空論幻想,根本不是做一國之君的材料。作為一國之君,他竟能荒唐地自稱為 「神山隱士」 的雅號。 ... 李煜即位,眼看雄才大略的趙匡胤,已先後討平南平、後蜀、南漢,便膽顫心驚,天天憂愁,而所能做到的只是哀聲嘆氣,與君臣酣飲,借酒消愁,守著幾個女人醉生夢死,了不盡的春花秋月,有著剪不斷、理還亂的愁懷。 李煜的一生,可以說是泡在脂粉堆里度過的,而最值一提的有兩個女人。其一就是窅娘,一個充滿感情的詞人,對於周圍的一草一木,都有著一種異於常人的執著與愛戀,對於異性更有一種獨特的欣賞能力,而窅娘以一雙細嫩佻巧的小腳,且擅長 《霓裳舞衣曲》而得到李煜的寵幸。 ... 對於窅娘的善舞,後人有宮詞一首詠嘆: 紅羅疊間白羅層,檐角河光一曲澄; 碧唐今宵難得聽,凌被妙舞月新升。 窅娘當時為了使足部更美,常常用錦綿纏裹雙腳, 屈作新月狀。女子裹足蔚然成風是從五代開始的,雖然 窅娘不是女子裹足的第一人,但對於婦女的裹足卻起 了推波助瀾的作用,名媛閨秀爭相效仿,逐漸遍及全國 各地,且愈裹愈小,都以「三寸金蓮」為婦女的美態標準,直流傳到民國初年才徹底廢除。極大地影響了中華 民族的健康發展。後人有詩譏諷這一病態: 一彎新月上蓮花,妙舞輕盈散綺霞; 亡國君王新設計,足纏天下女兒家。 那麼,李煜一生中最值一提的第二個女人就是小周后。 有小周后,自然就有大周后,事實上在李後主的心目中窅娘只不過是比較特殊的歌妓而已,真正令李後主頃心相愛的就是周后。大周后名薔,小周后名薇,姐妹倆都是錢塘美女。大周后入宮不久便懷孕了,正值豆蔻之年的妹妹周薇應姐姐之邀來到內宮侍候姐姐。 李後主早已暗中垂涎周薇,現在送上門來,怎肯輕易放過。俗話說:「妻不如妾,妾不如婢,婢不如偷,偷不如偷不著。」偷情的滋味,使李後主嘗到了從未有過的新奇與刺激。於是命心腹宮人將周薇引誘至後苑紅羅小亭裡面。紅羅小亭是李後主在御苑之中建的,罩以紅羅,飾以玳瑁象牙,雕刻得極其豪華,僅容兩人棲止。是供李後主任意享受宮中美人的場所。當周薇被引進來時,李後主早已在此,周薇不覺紅潮暈頰,嬌羞無地。 ... 對於未及人事的少女,這當然是很自然的,但這般年齡也正是情竇初開的時候,她也常常對鏡自憐,深恐自己的這般才貌落入庸人之手,鮮花誤插牛糞堆。現在見後主看中自己,一寸芳心早已許可,但畢竟是初次臨幸,也難免嬌羞百態,故意推卻一番,吊起後主的胃口,經後主再三央求,半推半就順了後主,這位風流天子得了小姨子這樣的美麗佳人,自然心中非常得意,便有感而發,形諸筆端,填了《菩薩蠻》一闋,盡情描寫了自己與小姨子的私情。 花明月睹飛輕霧,今宵好向郎邊去;劃襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一晌偎人顫;奴為出來難,教郎恣意憐! 不久,這闋艷詞就被宮人妃嬪傳播開來,到處歌唱,後主與小姨子的曖昧關係連民間也知道了,傳為風流佳話。李後主可不管這一套,居然在與小姨子調情時又趁著酒興,以小姨子的香口為題,再填一詞: 晚妝初過,沈檀輕注些兒個;向人微露丁香顆, 一曲清歌,暫引櫻桃破,羅袖裹殘殷色可,朽深旋被香醪沅,繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅絨,笑向檀郎唾。 因大周后難產,再加之產後失調,不久便去世了。周薇順理成章地當上了李後主的皇后,是為小周后。從 此,李後主把六宮粉黛都拋棄一邊,專寵這小周后。而 小周后亦更是千方百計,惹得李後主心醉神迷。 ... 小周后性喜焚香,別出心裁,製作焚香的器具,有把子蓮,三雲風,折腰獅、金鳳口罌、玉太古、雲華鼎等數十餘種,每天垂簾焚香,滿殿氤氳,她坐在其中,如置身雲霧,看上去如神仙一般。她還挖空心思想出一個法兒,用鵝梨蒸沉香,放置帳中,既無煙焰薰灼之感,又沁人心胸,令人心醉,尤其是鵝梨蒸過的沉香遇到人的汗氣,便變成一種甜香,因則既使在夏天,李後主與小周后的性生活也趣味無窮,小周后也十分欣賞自己的這項發明,就將它命名為「帳中香」。 小周后也很喜歡綠色,所穿衣服非青既碧。艷妝高髻的小周后,配以青碧衣裳,衣裙飄揚,更覺逸韻風生,嬪妃宮人無不效法。有一宮人將一匹縐絹,曬在苑內,夜間遺忘未收,被露水所沾,第二天一看, 其色分外鮮明,後主與小周后見了,一致稱美,於是妃嬪宮人,竟收露水,梁碧為衣,美其名曰 「天水碧」 。 ... 後來李後主又在妃嬪宮人的裝束上,想出這種新鮮飾品,用茶油花子製成花餅,或大或小,形狀各異。令妃嬪宮女淡裝素裹,縷金於面,用這花餅狀點在額上,叫 「百花妝」 。一群群的宮女,都穿著縞衣素裳,鬢列金飾,額施花餅,行走起來,遠遠望去好似廣寒仙子一般。後主也十分得意。這些都是後主與小周后朝朝暮暮、暮暮朝朝的必修之課。小周后陪著後主過著美滿歡娛而又浪漫的生活。幾年之後,雄心勃勃的宋太祖又削平了其他幾個小國,南唐危亡的命運就要降臨,趙匡胤曾豪言壯語道: 「江南何罪,但天下一家,臥榻之旁,豈容他人酣睡。」 太祖開寶七年,終於派大將曹彬率軍攻掠南唐。 四十年來家國, 三千里地山河; 鳳閣龍樓連宵漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?一旦歸為臣虜, 沈腰潘鬢消磨;最是倉皇辭廟日,教坊猶唱別離歌, 垂淚對宮娥。 南唐李後主寫罷降表, 寫下這首沉痛的 《破陣子》,被押解北上汴京,這闕詞曾引起過很大爭議, 一般人都認為李煜拜辭祖廟,北上為虜臣,理應對著祖宗碑位痛哭流涕,愧對列祖列宗,愧對錦繡河山, 愧對黎民百姓,可李後主怎麼就只垂淚對宮娥?真是不可思議!開寶九年元宵剛過,李後主到了汴京,一身素裝到明德樓去見宋太祖,宋太祖給了他一個很富譏諷意義的封號———違命侯。這年冬天,趙光義繼位為宋太宗。 雖然李煜在名義上封為違命候,但實際上卻是過著失去人身自由的幽禁生活。這會兒再沒有想著新鮮法子消遣時光的雅興了,一掃往昔那種歡娛與風流浪漫情調,整天就是唏噓嘆息,幸得還有小周后相伴, 總算還沒有到慾念俱灰的程度。宋太宗即位,免除了李煜違命侯的封號,改封為隴西郡公。然而在這優待的背後,卻在打小周后的主意,宋太宗開始以皇后的名義,用各種理由宣召小周后入宮。 ... 太宗太平興國三年,春節剛過,小周后又再次被宣召進宮,過了數日卻不見回來,李後主急得像熱鍋上的螞蟻,在家中唉聲嘆氣,踱來走去,好幾次都要到宮門上去問,只因自己奉了禁止與外人交通,不得任意出入的嚴旨,不敢私自外出,只得干著急,真恨不得自己有鑽天入地的本事衝進宮去。好不容易熬到正月盡,小周后才回來,後主如獲至寶,忙迎入房中,陪著笑臉,問何以今日才回來,小周后一聲不響,只將身體倒在床上,掩面痛哭。直哭得李後主六神無主,不知如何是好,待到夜間,小周后才哭哭啼啼指著後主罵道: 「都怪你當初只圖快活,不知求治,以致亡國破家,做了俘虜,使我受此羞辱,虧你還問!」 李煜明白了一切,從此言談之間常露怨恨之辭,不久,就傳到太宗的耳朵里。 七月七日是七巧節,相傳也是李後主的生日。回憶起在江南時節,群臣祝賀,盛酒賜宴,歌舞昇平。現在孤零的夫妻二人,此似囚犯,好生傷悲,觸動愁腸,一齊傾瀉出來。先填了一闕憶江南的小令: 多少恨!昨夜夢魂中,還記舊時游上苑,車如流水馬如龍;花月正春風。 填完之後,仿佛胸中的憂憤之情仍未發泄完,於是,再填一闕感舊的 《虞美人》詞: 春花秋月何時了, 往事知多少! 小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉徹應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 ... 填完後,李後主叫小周后唱出來,小周后一來心境不佳,二來自入宋以來也確實沒有再唱過了,於是就推辭道: 「我已很久沒唱歌了,喉干舌噪,就是勉強歌來也未必動聽,還是免了吧。」 聲音中充滿著無奈的悲哀。而李後主卻不依,將心愛的小玉笛拿來, 對小周后說: 「就讓我以笛相和。」 小周后只好低鬟斂袂,輕啟朱唇,歌唱起來,玉笛淒涼,歌聲哀婉。 宋太宗知道後,醋勁大發,更認為他李後主的所謂「雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。」 不忘故國之思,心存復仇之念,於是,被宋太宗以 「牽機藥」 毒死。李煜死後,宋太宗便將小周后納入宮中。這可真是: 桃花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風, 胭脂淚,相留醉,幾時重,自是人生長恨水長東。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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